昨天上午 ，南京联合国教科文组织驻华代表处文明遗产维护专员杜晓帆博士 ，颐和将2014年度联合国教科文组织亚太地区文明遗产维护奖之“荣誉奖”颁发“颐和第宅”项目，第宅大奖赞誉其对民国修建的获联合国维护性补葺 。这个具有26栋民国修建的维护项目，怎么经过联合国教科文组织的稀有修建严厉评定 ？又能给文明遗产维护带来什么启示 ？颁奖仪式后举办的《民国修建遗产维护应战与探究》论坛上 ，专家们各持己见。类型
填补空白 ：“成功维护了一种稀有修建类型”
谈起“颐和第宅”项目地点的南京颐和路十二片区，闻名文明学者薛冰深有感触 。颐和从1989年开端 ，第宅大奖由于工作需要 ，获联合国他每天都要路过这儿 。维护出于对老城维护的稀有修建敏感性 ，他对该地的类型修建维护状况进行了查询 ，发现状况不容乐观 ，南京“其时26幢楼住了300多户人家，不光变成了一个个大杂院 ，外面还搞了许多违建 。这些修建内部的结构，许多也都被破坏了。”
经过维护性补葺 ，26幢楼让联合国教科文组织亚太地区文明遗产维护奖评委会点评为“成功维护了一种稀有修建类型” 。杜晓帆告知记者 ，民国修建在城市开展中很简单被忽视 ，而“颐和第宅”项目的维护运用具有示范性 ，填补了空白 ，“能够引导全社会更多重视离咱们年代比较近的一些修建 。”正如颁奖词所说：“这片1920年代末的高档住所区是一片我国近代修建 ，亦可说是民国风格的见证 ，而此类修建正不断遭受着开展压力所带来的要挟 。虽然被忽视且大多状况下已衰落 ，可是颐和第宅项目下的26幢别墅依然散发着他们曩昔的高雅精美感……该项目首要重视在对修建外部的详尽补葺和修正 ，以及对内部空间调整以习惯现代化运用 。这些素粉砖墙的别墅都带有着很激烈的原始特征感 ，让咱们得以一窥我国前史上的一个重要转机时期。”
“软件”融入：营造出一种“场所精力”
除了对修建自身的补葺 ，更重要的是怎么让前史神韵重现。“维护好修建自身当然很重要 ，但经过修建营造出的文明氛围或许更重要 。”杜晓帆说 。他很欣赏“颐和第宅”项目总设计师张光德论述的“场所精力”的概念 。
张光德告知记者 ，修建学中的“场所精力”源自古希腊神话 ，今日引申为“驻扎在此的独有的气氛和精力”。人们常说 ，民国修建看南京 ，而颐和路多彩的高档住所方法 ，正是民国修建的集大成者 ，因而在他看来 ，补葺和改造的底子起点便是表现民国文明的特征 。
薛冰介绍 ，以往普通人只能在外面看看颐和路民国修建 ，改造后的第宅内设置了许多文明公共区域 ，具有相当大的敞开度 ，市民能够随时走进来看展览 ，“补葺后修建自身的根底很好 ，更重要的是把民国的‘软件’融进去 ，让人们进去就有民国的感触，而不是进去看空房子 。”
现在“颐和第宅”项目的揭露展览内容包括民国服饰 、饮食文明 、昆曲和教育书本等方面 。下一年 ，这26幢修建中的薛岳新居将作为“薛岳抗战陈列馆”正式对外敞开。这是抗日名将薛岳当年在南京的私宅 ，2008年成为挂牌维护的南京重要近现代修建 。
活化运用 ：“商业元素和遗产维护并不矛盾”
文明遗产的维护和活化运用备受社会重视 。以往关于修建遗产的维护、运用 ，往往经过“圈起来”或许建博物馆的方法 ，而“颐和第宅”开发了以民国文明为主题的精品酒店。商业元素和文明遗产维护是否有矛盾 ，也成为论坛上专家们讨论的焦点。
杜晓帆的观念是 ：“作为博物馆是一种运用 ，作为酒店也是一种运用 。依据不同的状况 ，找出合适的方法是最好的 。不一定一切的前史修建都只能成为博物馆或朴实公共活动的场所 。”他说 ：“咱们进行文明遗产维护的方针 ，并不是让人们回到某一个前史时期 、过那种日子 。而是经过遗产维护 ，让当地的社区和当地的社会有一个更好的开展 ，让人们有更高质量的日子 。为经济开展作出贡献 ，并不是遗产维护不能够做的事 ，两者之间并不矛盾。”
薛冰以为这中心存在一个标准——是不是以纯盈余为方针 。“‘颐和第宅’项目并不是纯盈余性的酒店 ，它是要让市民能走进来 ，要有一个相当大的敞开度。”薛冰说 。